בפרשה זו אנו מתוודעים לראשונה למערכת היחסים המורכבת בין בני יעקב.
כזכור ליעקב בנים מארבע אימהות שונות:
שישה בנים (ראובן, שמעון, לוי, יהודה, יששכר וזבולון) נולדו ללאה, ביתו הבכורה של לבן
שני בנים (יוסף ובנימין) נולדו לרחל, המכונה אשת יעקב, עיקר הבית
שאר בניו נולדו לשפחות, שניים (גד ואשר) לזלפה שפחת לאה, ושניים נוספים (דן ונפתלי) לבלהה שפחת רחל
ספר בראשית, ספר ל"ז:
{ב} אֵ֣לֶּה ׀ תֹּֽלְד֣וֹת יַֽעֲקֹ֗ב יוֹסֵ֞ף בֶּן־שְׁבַֽע־עֶשְׂרֵ֤ה שָׁנָה֙ הָיָ֨ה רֹעֶ֤ה אֶת־אֶחָיו֙ בַּצֹּ֔אן וְה֣וּא נַ֗עַר אֶת־בְּנֵ֥י בִלְהָ֛ה וְאֶת־בְּנֵ֥י זִלְפָּ֖ה נְשֵׁ֣י אָבִ֑יו וַיָּבֵ֥א יוֹסֵ֛ף אֶת־דִּבָּתָ֥ם רָעָ֖ה אֶל־אֲבִיהֶֽם׃
הפסוק הזה מסייע לנו לשפוך אור על מערכת היחסים המשפחתית.
"אֵ֣לֶּה ׀ תֹּֽלְד֣וֹת יַֽעֲקֹ֗ב יוֹסֵ֞ף..." - יוסף מצוין כאן כתולדותיו של יעקב. שנים עשר בנים ליעקב, עשרה נולדו לפניו, בכל זאת הכתוב מציין דווקא את יוסף.
"וְה֣וּא נַ֗עַר אֶת־בְּנֵ֥י בִלְהָ֛ה וְאֶת־בְּנֵ֥י זִלְפָּ֖ה נְשֵׁ֣י אָבִ֑יו" - יוסף מרגיש בנוח בחברתם של בני בלהה וזלפה. המדרש מציין שאחיו הגדולים, בני לאה, היו ממעטים בכבודם של בני השפחות ואילו יוסף היה מתחבר עימם ומקרבם. ייתכן שבני לאה היו מגובשים מאוד, כקבוצה גדולה בעלת מכנה משותף אחד, באופן שגרם ליוסף להירתע מהם. ייתכן גם שהם חשדו שיוסף מתרחק מהם והתנהגו אליו בהתאם. המשך הפסוק מספק לנו סיבה נוספת.
"וַיָּבֵ֥א יוֹסֵ֛ף אֶת־דִּבָּתָ֥ם רָעָ֖ה אֶל־אֲבִיהֶֽם" - יוסף "הָיָ֨ה רֹעֶ֤ה אֶת־אֶחָיו֙ בַּצֹּ֔אן", מבין כל אחיו הוא כאמור מחבב את בני בלהה וזלפה, יחד עם זאת הוא נוהג לשתף את אביו במעשיהם הרעים של אחיו בני לאה. בכל עת שהיה חושד שאחיו עוברים על איסור זה או אחר, היה מביא את הדברים בפני אביהם.
הפסוק הבא ממשיך באותו הקו המתאר מדוע אחיו של יוסף שונאים אותו:
ספר בראשית, ספר ל"ז:
{ג} וְיִשְׂרָאֵ֗ל אָהַ֤ב אֶת־יוֹסֵף֙ מִכָּל־בָּנָ֔יו כִּֽי־בֶן־זְקֻנִ֥ים ה֖וּא ל֑וֹ וְעָ֥שָׂה ל֖וֹ כְּתֹ֥נֶת פַּסִּֽים׃
{ד} וַיִּרְא֣וּ אֶחָ֗יו כִּֽי־אֹת֞וֹ אָהַ֤ב אֲבִיהֶם֙ מִכָּל־אֶחָ֔יו וַֽיִּשְׂנְא֖וּ אֹת֑וֹ וְלֹ֥א יָֽכְל֖וּ דַּבְּר֥וֹ לְשָׁלֹֽם׃
מעל כל ענייני הדיבה מרחפת עננת כתונת הפסים. לא רק שאביהם של האחים אוהב את יוסף מכולם, הוא גם נותן ביטוי מוחשי להעדפתו בדמות כותונת מיוחדת, בגד העשוי מבגד מובחר ורך. תזכורת תמידית לכך שיוסף הוא הבן הנבחר. לא הבכור, ראובן. לא שמעון או לוי הגיבורים שהחריבו את שכם לבדם. גם לא יהודה, המנהיג הכריזמטי.
כאילו שאין בכך די, בלילות חולם יוסף חלומות של עליונות וגדולה והוא משתף בהם את אחיו.
ספר בראשית, ספר ל"ז:
{ו} וַיֹּ֖אמֶר אֲלֵיהֶ֑ם שִׁמְעוּ־נָ֕א הַֽחֲל֥וֹם הַזֶּ֖ה אֲשֶׁ֥ר חָלָֽמְתִּי׃
{ז} וְ֠הִנֵּה אֲנַ֜חְנוּ מְאַלְּמִ֤ים אֲלֻמִּים֙ בְּת֣וֹךְ הַשָּׂדֶ֔ה וְהִנֵּ֛ה קָ֥מָה אֲלֻמָּתִ֖י וְגַם־נִצָּ֑בָה וְהִנֵּ֤ה תְסֻבֶּ֨ינָה֙ אֲלֻמֹּ֣תֵיכֶ֔ם וַתִּֽשְׁתַּחֲוֶ֖יןָ לַֽאֲלֻמָּתִֽי׃
{ח} וַיֹּ֤אמְרוּ לוֹ֙ אֶחָ֔יו הֲמָלֹ֤ךְ תִּמְלֹךְ֙ עָלֵ֔ינוּ אִם־מָשׁ֥וֹל תִּמְשֹׁ֖ל בָּ֑נוּ וַיּוֹסִ֤פוּ עוֹד֙ שְׂנֹ֣א אֹת֔וֹ עַל־חֲלֹֽמֹתָ֖יו וְעַל־דְּבָרָֽיו:
חלומו של יוסף מציג תרחיש בו למעשה אחיו משתחווים לו. האחים מביעים כעס ומוסיפים "עוֹד֙ שְׂנֹ֣א אֹת֔וֹ".
תגובתם הכועסת של האחים אינה עוצרת בעדו מלספר להם חלום דומה. עלילה שונה, משמעות אחת:
ספר בראשית, ספר ל"ז:
{ט} וַיַּֽחֲלֹ֥ם עוֹד֙ חֲל֣וֹם אַחֵ֔ר וַיְסַפֵּ֥ר אֹת֖וֹ לְאֶחָ֑יו וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּ֨ה חָלַ֤מְתִּֽי חֲלוֹם֙ ע֔וֹד וְהִנֵּ֧ה הַשֶּׁ֣מֶשׁ וְהַיָּרֵ֗חַ וְאַחַ֤ד עָשָׂר֙ כּֽוֹכָבִ֔ים מִֽשְׁתַּחֲוִ֖ים לִֽי׃
{יא} וַיְקַנְאוּ־ב֖וֹ אֶחָ֑יו וְאָבִ֖יו שָׁמַ֥ר אֶת־הַדָּבָֽר׃
האחים מקנאים ביוסף ובסופו של דבר מתנכלים להמיתו.
ספר בראשית, ספר ל"ז:
{כ} וְעַתָּ֣ה ׀ לְכ֣וּ וְנַֽהַרְגֵ֗הוּ וְנַשְׁלִכֵ֨הוּ֙ בְּאַחַ֣ד הַבֹּר֔וֹת וְאָמַ֕רְנוּ חַיָּ֥ה רָעָ֖ה אֲכָלָ֑תְהוּ וְנִרְאֶ֕ה מַה־יִּֽהְי֖וּ חֲלֹֽמֹתָֽיו׃
{כא} וַיִּשְׁמַ֣ע רְאוּבֵ֔ן וַיַּצִּלֵ֖הוּ מִיָּדָ֑ם וַיֹּ֕אמֶר לֹ֥א נַכֶּ֖נּוּ נָֽפֶשׁ׃
{כב} וַיֹּ֨אמֶר אֲלֵהֶ֣ם ׀ רְאוּבֵן֮ אַל־תִּשְׁפְּכוּ־דָם֒ הַשְׁלִ֣יכוּ אֹת֗וֹ אֶל־הַבּ֤וֹר הַזֶּה֙ אֲשֶׁ֣ר בַּמִּדְבָּ֔ר וְיָ֖ד אַל־תִּשְׁלְחוּ־ב֑וֹ לְמַ֗עַן הַצִּ֤יל אֹתוֹ֙ מִיָּדָ֔ם לַֽהֲשִׁיב֖וֹ אֶל־אָבִֽיו׃
ראובן ממתיק את גזר דינו של יוסף ומציע להשליכו לבור, אך לבסוף האחים מחשבים מסלול מחדש, ובעצת מנהיגם הכריזמטי יהודה הם מרוויחים קצת כסף על חשבונו ומוכרים אותו.
ספר בראשית, ספר ל"ז:
{כו} וַיֹּ֥אמֶר יְהוּדָ֖ה אֶל־אֶחָ֑יו מַה־בֶּ֗צַע כִּ֤י נַֽהֲרֹג֙ אֶת־אָחִ֔ינוּ וְכִסִּ֖ינוּ אֶת־דָּמֽוֹ׃
{כז} לְכ֞וּ וְנִמְכְּרֶ֣נּוּ לַיִּשְׁמְעֵאלִ֗ים וְיָדֵ֨נוּ֙ אַל־תְּהִי־ב֔וֹ כִּֽי־אָחִ֥ינוּ בְשָׂרֵ֖נוּ ה֑וּא וַֽיִּשְׁמְע֖וּ אֶחָֽיו׃
כך מתחילות עלילותיו של יוסף במצרים, כפי שתובאנה בפרשות הבאות.
;){kind=link}