בהמשך לדיני הקדושה בהם עסקו פרשות השבוע הקודמות, פרשת אמור עוסקת בדיני הקדושה של הכהנים. הכוהנים הם המשרתים בקודש, על כן מוטלים עליהם דיני קדושה נוספים.
ספר ויקרא, פרק כ"א:
{א} וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, אֱמֹר אֶל-הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן; וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, לְנֶפֶשׁ לֹא-יִטַּמָּא בְּעַמָּיו.
לכהנים אסור להיטמא בטומאה הנובעת ממגע במת, אלא אם הוא קרוב משפחה מקרבה ראשונה. לכהן הגדול אסור להיטמא בטומאה זו כלל, לכן אסור לו לצאת משערי בית המקדש.
ספר ויקרא, פרק כ"א:
{יא} וְעַל כָּל-נַפְשֹׁת מֵת, לֹא יָבֹא: לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ, לֹא יִטַּמָּא.
{יב} וּמִן-הַמִּקְדָּשׁ, לֹא יֵצֵא, וְלֹא יְחַלֵּל, אֵת מִקְדַּשׁ אֱלֹהָיו: כִּי נֵזֶר שֶׁמֶן מִשְׁחַת אֱלֹהָיו, עָלָיו--אֲנִי יְהוָה.
גם קשרי הנישואין של הכהנים מוגבלים. במקרה של הכהן הגדול, אף אלמנה אסור לו לשאת.
בהמשך מפורט דינם של כהנים בעלי מום.
ספר ויקרא, פרק כ"א:
{יז} דַּבֵּר אֶל-אַהֲרֹן, לֵאמֹר: אִישׁ מִזַּרְעֲךָ לְדֹרֹתָם, אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ מוּם--לֹא יִקְרַב, לְהַקְרִיב לֶחֶם אֱלֹהָיו.
על אף שאינם מורשים לעסוק בעבודת המקדש, עדיין זכאים הכהנים בלי המומים לחלקם בתרומות הניתנות הכהנים.
ספר ויקרא, פרק כ"א:
{כב} לֶחֶם אֱלֹהָיו, מִקָּדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים, וּמִן-הַקֳּדָשִׁים, יֹאכֵל.
כזכור, הכהנים אוכלים מהקורבנות והבעלים מתכפרים. על כן מודגשת החשיבות באכילת הקורבנות בטהרה.
ספר ויקרא, פרק כ"ב:
{ד} אִישׁ אִישׁ מִזֶּרַע אַהֲרֹן, וְהוּא צָרוּעַ אוֹ זָב--בַּקֳּדָשִׁים לֹא יֹאכַל, עַד אֲשֶׁר יִטְהָר; וְהַנֹּגֵעַ, בְּכָל-טְמֵא-נֶפֶשׁ, אוֹ אִישׁ, אֲשֶׁר-תֵּצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת-זָרַע.
לאחר סקירת בעלי המומים בקרב המקריבים מובאת סקירה של בעלי המומים בקרב הקורבנות עצמם.
ספר ויקרא, פרק כ"ב:
{כ} כֹּל אֲשֶׁר-בּוֹ מוּם, לֹא תַקְרִיבוּ: כִּי-לֹא לְרָצוֹן, יִהְיֶה לָכֶם.
בעלי חיים שאותר בהם מום לא יעלו על המזבח לקורבן.
בהמשך הקדושה מתמקדת במועד, אוסף המועדים הקדושים לעם ישראל, וכן הקורבנות המיוחדים להקרבה בהם.
ספר ויקרא, פרק כ"ג:
{לז} אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְהוָה, אֲשֶׁר-תִּקְרְאוּ אֹתָם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ: לְהַקְרִיב אִשֶּׁה לַיהוָה, עֹלָה וּמִנְחָה זֶבַח וּנְסָכִים--דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ.
ראשית מודגשת בפנינו שוב קדושתו יום השבת ולאחר מכן מובאים המועדים על פי לוח השנה העברי המתחיל בחודש ניסן. פסח, שבועות, ראש השנה, יום הכיפורים, סוכות ושמיני עצרת.
