פרשת פקודי מתחילה במנייה ורישום של החומרים שנתרמו לצורך הכנת המשכן ובשימוש שנעשה בהם במהלך ההכנה.
ספר שמות, פרק ל"ח:
{כא} אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת, אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל-פִּי מֹשֶׁה: עֲבֹדַת, הַלְוִיִּם, בְּיַד אִיתָמָר, בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן.
המשכן מכונה "משכן העדות" בהיותו עדות מוחשית למחילת הקדוש-ברוך-הוא על חטא העגל, שהרי הוא משרה את שכינתו בקרב בני ישראל.
ספר שמות, פרק ל"ט:
{לב} וַתֵּכֶל--כָּל-עֲבֹדַת, מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד; וַיַּעֲשׂוּ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה, כֵּן עָשׂוּ. {פ}
{לג} וַיָּבִיאוּ אֶת-הַמִּשְׁכָּן אֶל-מֹשֶׁה, אֶת-הָאֹהֶל וְאֶת-כָּל-כֵּלָיו, קְרָסָיו קְרָשָׁיו, בְּרִיחָו וְעַמֻּדָיו וַאֲדָנָיו.
מלאכת המשכן מסתיימת ובני ישראל מביאים את המשכן למשה רבנו. משה רבנו לא השתתף בפועל בהכנת המשכן וכליו, לכן הניח לו הקדוש-ברוך-הוא לעסוק בהקמתו באופן בלעדי.
בני ישראל הביאו לו את כל חלקי המשכן מכיוון שלא היו יכולים להקימו. בשל כובד הקרשים לא היה אף אדם יכול להעמידם. על פי המדרש משה אחז בקרשים בעוד שהמשכן נזקף וקם מאליו באופן ניסי.
ספר שמות, פרק מ':
{יז} וַיְהִי בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית--בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ: הוּקַם, הַמִּשְׁכָּן.
בפסוק זה מופיע הפועל "הוקם" ולא "הקימו", משום שהמשכן הוקם מאליו.
משה מקבל הנחיות לגבי יום הקמת המשכן וטקס חנוכת הכהנים ומבצע אותן במלואן באופן מדויק.
ספר שמות, פרק מ':
{טז} וַיַּעַשׂ, מֹשֶׁה: כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֹתוֹ--כֵּן עָשָׂה.
{לג} וַיָּקֶם אֶת-הֶחָצֵר, סָבִיב לַמִּשְׁכָּן וְלַמִּזְבֵּחַ, וַיִּתֵּן, אֶת-מָסַךְ שַׁעַר הֶחָצֵר; וַיְכַל מֹשֶׁה, אֶת-הַמְּלָאכָה. {פ}
{לד} וַיְכַס הֶעָנָן, אֶת-אֹהֶל מוֹעֵד; וּכְבוֹד יְהוָה, מָלֵא אֶת-הַמִּשְׁכָּן.
{לה} וְלֹא-יָכֹל מֹשֶׁה, לָבוֹא אֶל-אֹהֶל מוֹעֵד--כִּי-שָׁכַן עָלָיו, הֶעָנָן; וּכְבוֹד יְהוָה, מָלֵא אֶת-הַמִּשְׁכָּן.
עם הקמת המשכן שורה שכינתו של הקדוש-ברוך-הוא במשכן בדמות הענן הממלא אותו.
זאת הסיבה לכך שפרשת השבוע הבא מתחילה בקריאה למשה להיכנס לאוהל מועד.
ספר ויקרא, פרק א':
{א} וַיִּקְרָא, אֶל-מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו, מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר.
פרשה זו חותמת את ספר שמות בנדיבותם של בני ישראל, הן באספקת החומרים הנדרשים והן בהשתתפותם במלאכת ההקמה, וכן בהשריית השכינה השמיימית בקרב בני ישראל.
