פרשת ניצבים נפתחת בהתכנסות בני ישראל לקראת יומו האחרון של משה רבנו, על מנת להכניסם בברית עם הקדוש-ברוך-הוא.
ספר דברים, פרק כ"ט:
{ט} אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם, לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם: רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם, זִקְנֵיכֶם וְשֹׁטְרֵיכֶם, כֹּל, אִישׁ יִשְׂרָאֵל.
{יא} לְעָבְרְךָ, בִּבְרִית יְהוָה אֱלֹהֶיךָ--וּבְאָלָתוֹ: אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כֹּרֵת עִמְּךָ הַיּוֹם.
על פי חלק מהמדרשים פרשת "אתם ניצבים היום" נאמרה ביום מותו של משה רבנו. על פי מדרשים אחרים "היום" הוא ראש השנה, עליו נאמר "היום הרת עולם", שכן פרשת ניצבים תמיד נקראת לפני ראש השנה.
משה משביע את עם ישראל שלא ידבוק מהם שמץ מעבודת האלילים של יושבי הארץ, ומסביר להם מה העונשים הצפויים בגין עבירה חמורה זו.
בסיום הפרשה מצוינים העדים לברית זו.
ספר דברים, פרק ל':
{יט} הַעִדֹתִי בָכֶם הַיּוֹם, אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ--הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ, הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה; וּבָחַרְתָּ, בַּחַיִּים--לְמַעַן תִּחְיֶה, אַתָּה וְזַרְעֶךָ.
השמיים והארץ משמשים עדים משום שהם קיימים לעולם. כך כאשר יסורו בני ישראל מהדרך הישרה וייענשו בהתאם, השמיים והארץ עדיין יהיו קיימים ויעידו שהתרו בפניהם והזהירו אותם שלא לעבור על דברי הברית.
אך אין זו הסיבה היחידה לבחירה בעדים אלה. אמר הקדוש-ברוך-הוא לעם ישראל, הביטו בשמיים שבראתי עבורכם, האם מיום בריאתם ועד היום שינו דבר ממנהגם? האם נתקלתם בבוקר בו לא זרחה השמש במזרח והאירה לעולם?
ספר קוהלת, פרק א':
{ה} וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ, וּבָא הַשָּׁמֶשׁ; וְאֶל-מְקוֹמוֹ--שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא, שָׁם.
הביטו בארץ שלרגלכם, האם אירע שהתנהגה שלא כצפוי ובניגוד לחוקי הבריאה? שמא זרעתם בה חיטים והיא הצמיחה שעורים?
עולם כמנהגו נוהג, על פי חוקי הטבע אותם הכתיב הקדוש-ברוך-הוא בבריאת העולם.
השמיים והארץ אינם מקבלים שכר בעבור ציותם לחוקיו של הקדוש-ברוך-הוא, וכן הם אינם נענשים אם סרים מהם. אם על אף זאת הם ממשיכים הם לנהוג כפי שנצטוו, הרי שאתם שאם תשמרו על המצוות והחוקים תקבלו שכר רב, ואילו אם תחטאו תבוא עליכם פורענות ותענשו ביד קשה, על אחת כמה וכמה שאין לכם לסור מדרך הישר.
;){kind=link}