קצת אחרי שבני ישראל ניצחו במלחמתם עם סיחון מלך חשבון ועם עוג מלך הבשן, שני מלכים חזקים ועצומים, מתמלא בלק מלך מואב בחרדה. אם בני ישראל ניצחו את שני אלה, למה בעצם שהם לא יילחמו גם בו וינצחו אותו?
הוא מחליט להתחכם ולשכור את שירותיו של בלעם, לו מוניטין ידוע של קללות המצליחות להכריע מלחמות. לסיפור יש סוף טוב, הואלא מצליח לבטל את הברכות שקיבלו אבותינו. אך הוא בהחלט מנסה בכל כוחו לאורך הפרשה...
אמרו רבותינו במסכת אבות, פרק ה', משנה י"ט:
כל מי שיש בידו שלשה דברים הללו, מתלמידיו של אברהם אבינו; ושלשה דברים אחרים, מתלמידיו של בלעם הרשע.
עין טובה, ורוח נמוכה, ונפש שפלה, מתלמידיו של אברהם אבינו.
עין רעה, ורוח גבוהה, ונפש רחבה, מתלמידיו של בלעם הרשע.
מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע?
תלמידיו של אברהם אבינו, אוכלין בעולם הזה ונוחלין בעולם הבא, שנאמר (משלי ח), להנחיל אוהבי יש, ואוצרתיהם אמלא.
אבל תלמידיו של בלעם הרשע יורשין גיהנם ויורדין לבאר שחת, שנאמר (תהלים נה), ואתה אלהים תורידם לבאר שחת, אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם, ואני אבטח בך.
כיצד מתבטאות מידות רעות אלה בבלעם?
ספר במדבר, פרק כ"ב:
{יג} וַיָּקָם בִּלְעָם, בַּבֹּקֶר, וַיֹּאמֶר אֶל-שָׂרֵי בָלָק, לְכוּ אֶל-אַרְצְכֶם: כִּי מֵאֵן יְהוָה, לְתִתִּי לַהֲלֹךְ עִמָּכֶם.
זקני מואב ומדין מבקרים את בלעם ומבקשים ממנו לקלל את בני ישראל. הוא מעכב אותם ללילה ומבקש להיוועץ בקב"ה, שלשמחתנו אינו מאשר זאת. בבוקר מעדכן בלעם את אורחיו שהקב"ה אינו מאשר לו ללכת עימם, ומוסיף על כך בדיה מליבו, לא עימם אלא עם שרים גדולים מהם. אנו למדים מכאן על רוחו הגבוהה של בלעם, הוא היה גאוותן, ולא רצה לגלות שהוא כפוף לקב"ה שאינו מאשר לו לקלל את ישראל.
ספר במדבר, פרק כ"ב:
{יח} וַיַּעַן בִּלְעָם, וַיֹּאמֶר אֶל-עַבְדֵי בָלָק, אִם-יִתֶּן-לִי בָלָק מְלֹא בֵיתוֹ, כֶּסֶף וְזָהָב--לֹא אוּכַל, לַעֲבֹר אֶת-פִּי יְהוָה אֱלֹהָי, לַעֲשׂוֹת קְטַנָּה, אוֹ גְדוֹלָה.
בלעם נאלץ לחשוף את האמת, שהוא אינו עומד ברשות עצמו. כדי להמחיש עד כמה, הוא חושף אותנו לנפש הרחבה שלו, החומדת את ממונם של אחרים.
ספר במדבר, פרק כ"ד:
{ב} וַיִּשָּׂא בִלְעָם אֶת-עֵינָיו, וַיַּרְא אֶת-יִשְׂרָאֵל, שֹׁכֵן, לִשְׁבָטָיו; וַתְּהִי עָלָיו, רוּחַ אֱלֹהִים.
בלעם פונה לכיוון המדבר ומבקש להכניס בעם ישראל עין רעה. למזלנו גם הפעם הוא לא הצליח.
יהי רצון שנהיה כולנו מתלמידיו של אברהם אבינו ונדבוק במידותיו הטובות.
